性爱祭典 (第1/7页)
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离开尼白地城，朝着东北方，骑马或乘坐马车不到四十五分钟，便到达当时尼白地城少斐依然正常运作的修道院之一的──布里奇特修道院。不过，事实上修道院内已经没有修士或修女，而且土地亦属于皇室，只是教会租用部分地方而已。
这是因为二百年前教会发生改革运动以后，修士和修女被迫还俗，所有修道院都被政府没收，改成学校、医院，甚至妓院；有的由政府经营，有的出售给商贾，有的则租借或出售给改革以后的教会，只剩下少数的修道院依然为人们作为修炼之用。
布里奇特修道院位于山上，山顶的部分已经被改建为城堡，是军事基地；田地大部分已经荒废，重投森林的怀抱，唯有古老的教堂、宿舍和坟地依然得以保留。
“啊啊……乖孩子，快点射精吧。”赤裸的阿加莎坐在地上，左手和右手分别套弄着一根幼嫩的小肉棒；两根小肉棒的主人，年纪都不到十二岁，皮肤光滑，身型娇小，样子可爱，红色的小嘴巴还发出如同女孩子般的呻吟。
而阿加莎的龟头则插在一个狭小的嫩穴里，轻轻地磨擦着那粉红色的阴唇；至于那宽广的阴道口里，插着一根短小的阴茎；而巨大的乳房上的大乳头，则被两个女孩子幼嫩的嘴唇抓紧不放。面对着这六个可爱的幼女和幼男的温柔体贴的服侍，喜欢孩子的阿加莎自然对他们也十分呵护。
别以为阿加莎在修道院的这几天是如此的轻松；从早上七时到晚上十一时，她必须不停地性交，除了间歇的休息以外，连吃饭也不可，三餐也只能喝乳汁，而且又要马不停蹄地射精、潮吹、喷乳汁，当然还要面对一连串精液、淫水和乳汁的攻击。
事实上，这些一连串密集的性交是准备魔法阵的必须修炼；正如之前所说，尼白地人相信魔法力量源自性欲，因此他们认为，唯有通过如此密集的性交，才能够使魔法力量发挥最佳的状态，对抗级数较高的念力魔法。
对于当时未能掌握念力魔法的尼白地人来说，这是他们唯一可行的方法（由于念力魔法有干预他人自由意志的问题存在，因此在尼白地王国里，念力魔法的研究一直受到限制，使用并不普及）；念力魔法的主要目的就是要入侵和控制对方的思想，而透过性爱魔法提升魔法力量，就能够防止思想受到念力魔法的入侵；当然，这种力量必须要比念力魔法施法者的力量更强，才有可能成功抵挡得住。
不过，与此同时，性交的对象亦会影响其力量的发挥；因为少量的魔法的力量同时亦会透过精
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