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“子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。孔夫子明明是说,女人与小人,难养身、心、性、命,故而与之相处要知远近、有分寸,过于亲近容易失礼逾矩;过于疏远,又容易招致怨恨,不利于儒学的传承。”一宾客做在亭台间,大声朝众人道。

“若先生如此而言,那也可将女子释义为汝子,专指子贡,也可理解为,只有你们几个不懂事的弟子和小人相处时远近分寸最难把握,太过亲近,容易失礼,坏了规矩;过于疏远,又容易招致怨恨。”

“谬矣谬矣!孔夫子当时所言,唯女子与小人为难养也,君子指的是人主,女子与小人不是指所有的女子和小人,而是特指人主身边的臣妾,小人亦为人主所宠幸的身边人。恃宠者与小人,与之相处要保持适当距离,近则无礼以至于逾矩;远则令其心生怨恨,以致招惹是非。”

“世间有女子,才有男子,君子之风,不在男女,人性卑劣与否,不在男女。想当初,妇好驰骋疆场,保家卫国,才有商汤;孟母三迁、断机教子,方有圣人;徐母自缢,不事曹贼,成全大义……自古女子不输男子,女子虽无圣人之名,也不必与小人相类,世间小人难养,而非女子难养。”

……

王家府上,谢道韫与诸宾客辩论,引经据典,最终宾客理屈词穷,抱拳拜服。

从此谢道韫一战成名,常有名家大师拜访谢府,就为与谢道韫谈天论地。王凝之却不知,就在他沉迷修道之时,谢道韫已以“王夫人”之名,在文人雅士之间传出美名。相传有个叫济尼的人,常常出入王、顾两家,有人问济尼,以谢道韫与张彤云相比,谁更胜一筹,济尼说道:“王夫人神情散朗,故有林下之风;顾家妇清心玉映,自有闺房之秀。”二人各有所长,大家都认为还算公允。

此话传到王家府上,谢道韫正教王蕴之拿笔习字,九歌牵着慕容清河在旁,清河问:“什么是林下之风?”

九歌随手书写小笺,递给女奴解释给清河公主听:“林下之风,常指竹林名士的风度气韵,现下则专指有才干,有才华,有诗韵,有风度,巾帼不让须眉的奇女子。”

“什么是巾帼不让须眉?”清河公主继续发问。

“古时贵族女子,常在举行祭祀大典时头戴剪耄帼或绀缯帼,人们便用‘巾帼’代指妇女;而古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以‘须眉’为男子的代称,巾帼不让须眉,可理解为,女子不输男子,甚至优于男子。”女奴看着小笺,一字一

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