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无量闻言摆开袈裟的袖口，双腿微曲蹲下，与释天小僧齐高，两人对视，他此时对这位小和尚充满了兴趣，开口问道：“若人间皆是佛陀，那端坐在灵山上的众佛是什么？”
释天沉默，思索良久后回道：“也是佛，佛与佛之间亦有差距，达者为师，灵山众佛为人间的路引，亦是烛光下无私奉献的蜡。”
无量圣僧得到答案，心中有些惊诧，看着面前的小和尚沉思，片刻后再次问道：“按你所说心中有善便是菩萨，那佛门修行出来的菩萨算什么？岂不枉费千百年甚至万年的苦修？灵山修行的弟子岂不是南辕北辙？”
“这不一样，菩萨心肠和菩萨境界不能一概而论，佛门弟子修得是一颗佛心，亦是菩萨手段，两者缺一不可，而世人只需要一颗菩萨心肠就已是大善，菩萨手段非有缘者不得领悟。”释天的双眸愈发明亮，侃侃而谈。
无量则是看着眼前的小和尚，哑口无言，沉默良久，似乎在质疑自己的千年苦修佛法还不如一个小沙弥看得通透。
就在此时，释天继续说道：“其实这个问题引申一下就变成了如今佛门纠结已久的大、小乘佛法的问题，小乘法门，是以自我完善与解脱为宗旨，大乘法门的教义在小乘基础上，进一步深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。”
“其实在小僧看来，大、小之别就是有私和无私之别，世人追求的大多都是小，而追求大者便是......”
说到这里，小沙弥明显有些语塞，一时间不知道用什么话来概括。
就在这时，书圣露出一丝欣赏之色，一个念头一闪而逝，暗中为其解惑给释天传音道：“有的时候不要将三教分的太过鲜明，大道至公至简。”
释天闻言茅塞顿开，神采飞扬的说道：“君子！追求大者就像是儒家的君子！”
此话一出震惊四座，广场上落针可闻，一片寂静，无量蹙眉，厉喝道：“大胆！之前那些胡言乱语，念你年岁尚浅又一心向佛，本座不与你计较轻视灵山之罪，你居然敢得寸进尺引用儒家的学问，你可知这是何等的罪责？！”
释天低眉，轻声说道：“佛本是道，儒亦也是道，小僧看来三教之分不过是走的路不同，但殊途同归。”
这一席话更加使众人震惊，倒不是说释天所说不对，只是三教之争自古便流传至今，特别是儒家与佛门之争更是如火如荼，如今这个小和尚说出的这番话代表
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